梦幻絮语 发表于 2014-10-20 00:50

古代四大妖姬的前世今生和爱恨情仇

本帖最后由 梦幻絮语 于 2014-10-20 00:58 编辑

古代四大妖姬的前世今生和爱恨情仇

对于西施、王昭君、貂蝉和杨玉环这中国古代的四大美女如今恐怕是无人不知,无人不晓,但是对于中国古代的四大妖姬知道的人也许就很少了。
其实,被称之为古代四大妖姬的是夏朝的妹喜、商朝的妲己和周朝的褒姒、春秋战国的骊姬。下面就说说这古代四大妖姬的前世今生和爱恨情仇。

第一大妖姬:夏朝的妺喜


妺喜,又名妺嬉、有施氏女。有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。当时,夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》记载:桀“日夜与妺喜及宫女饮酒,无有休时。置妺喜于膝上,听用其言”。又据《帝王世纪》记载,妺喜喜欢听“裂缯之声”,夏桀就把缯帛撕裂,以博得她的欢笑。

当时,已是夏朝末年,作为大国之君的夏桀不仅喜爱女色,并且好勇斗狠,四处征伐。而妹喜是当时有施国的风华正茂的妩媚少女。当夏桀征伐到有施国的时候,有施国国王担心亡国,便将国内有倾国倾城之色的妹喜献给夏桀,以求得自己一国的平安。虽然有些越国向吴国贡献西施的意味,但毕竟有施国君没有越王勾践志在消灭吴国胆识和谋略,只是为了不受侵犯而已。



那么,妹喜究竟又多美呢?世人有诗赞曰:“有施妹喜,眉目清兮,妆霓彩衣,袅娜飞兮,晶莹雨露,人之怜兮。”看来,用倾国倾城形容妹喜的美色是绝不夸张的了。因此,夏桀见了妹喜之后,不尽心醉神迷,便立即撤兵回京,并将妹喜带回宫内,日夜寻欢作乐。据有关史料记载,“妹喜者,夏桀之妃也。美于色,薄于德,乱淫无道,女子行丈夫心,佩剑带冠。桀既弃礼义,淫于妇人,求美女,积之于后宫,收倡优侏儒狎徒能为奇伟戏者,聚之于旁,造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无有休时。置末喜于膝上,听用其言,昏乱失道,骄奢自恣。为酒池可以运舟,一鼓而牛饮者三千人,砍其头而饮之于酒池,醉而溺死者,妹喜笑之,以为乐。”

不知是妹喜的美色引得世人嫉妒,还是夏桀对这个小国的妹子的过分宠溺羡煞后人,在夏朝灭亡之后,妹喜便得到了红颜祸水第一人的“美誉”。其实,事情并非如此,当时夏朝还为灭亡时,夏桀早已冷落了妹喜,移情别恋了。



据战国古墓出土的一部竹简书《竹书纪年》中说,夏桀一次派一个叫阿扁的将军讨伐岷山国,那岷山国国君也效仿有施国贡献美女的办法,赶紧献出了一个叫琬、一个叫琰的两大美女。夏桀得到这两大美女后,就将妹喜忘到了脑后,日夜与来自岷山的两个美女寻欢作乐,而妹喜只好在洛水河边都城的倾宫瑶台里寂寞地独守青灯了。直到商汤灭夏之后,将夏桀流放时,妹喜才有机会随同他一起流放,共度夫妻二人最后的岁月。

梦幻絮语 发表于 2014-10-20 01:04

第二大妖姬:商朝的妲己。


妲己,原是有苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香的美人,在商纣王帝辛征伐苏部落时被好酒贪色的纣王掳入宫中,尊为贵妃,极尽荒淫之能事,酒池肉林等乃是纣王为博她欢颜而创,并为了讨好她发明炮烙之刑。后被周武王所杀。

据有关史料记载:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是商纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落,所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的,可照样把商纣王迷得五迷三道,“妲己之言是从”。



  商纣王不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建起高大宏丽的鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。真可谓荒淫之极。后来,商纣王甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。这样以来,天下就无法太平起来,老百姓埋怨,各诸侯反叛。这时,妲己又给纣王出了一个“狠”招,发明了一种惩治犯人的刑法,曰:“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放,下面架起炭火炙烤,然后命“有罪者行其上”,没走几步,就纷纷掉进火红的炭火里,活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨加,妲己“乃笑”。

纣王的叔叔比干实在看不下去,就向他进谏说:“不修先王之典法,而用妇言,祸至无日。”这话戳到纣王的痛处,非常生气,觉得他这是“妖言”惑众,给他难堪。这时,妲己又在一旁添油加醋,樱桃小口一开,吐出一句血淋淋的话来:“我听说圣人心有七窍……”纣王一听,爱妃有如此求知之心,那就打开看看吧。于是,“剖心而观之”。



那么,妲己真有这么恶毒吗?其实非也!妲己的妖孽和恶毒形象是随着历朝历代商纣王的“暴君”形象愈来愈升级而逐步升级的。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始,到《国语•晋语》:“妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷。”再到《吕氏春秋•先识》:“商王大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”都还是不太离谱的合理推断,再到后来,年代愈久,想象力就愈丰富,写出来的故事也就愈生动,直到后世的《封神演义》在历代文人提供的诸多素材的基础上,演绎起来更是神乎其神。千古恶女的骂名,最后终于落在妲己的身上,从此,这位原先只是苏氏部落的美女被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。



梦幻絮语 发表于 2014-10-20 01:13

第三大妖姬:西周的褒姒


周幽王姬宫涅的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻眉头,在褒国,即今日的陕西汉中长大。公元前779年,周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服,幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不可避免的了。”



果然不出伯阳所预料,原来褒姒平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起逢火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终回此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳。

据《史记·周本纪》记载:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不知,”这意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。



梦幻絮语 发表于 2014-10-20 01:17

本帖最后由 梦幻絮语 于 2014-10-20 01:20 编辑

第四大妖姬:春秋战国的骊姬


骊姬,本是春秋时代骊戎国君的女儿,公元前672年,被晋献公虏入晋国成为献公的妃子,她使计离间了献公与申生、重耳、夷吾父子兄弟之间的感情,并设计杀死了太子申生,制造了“骊姬倾晋”的风流艳史。

据《左传·僖公四年》记载:“初,晋献公欲骊姬为夫人,卜之不吉,筮之吉。”据明梁辰鱼的《浣纱记·论侠》说:“晋献公有子三人,长曰申生,次曰重耳,次曰夷吾。献公听骊姬之谮,申生自杀,重耳奔翟国,夷吾守屈城。”

骊姬,作为晋献公姬诡诸的王妃,有姿色,工心计。公元前663年,晋国打败骊戎,骊戎求和,以国君的两个女儿献于晋献公为妃。后来,长女骊姬,生了个儿子,名叫奚齐,次女少姬,生子名卓子。



骊姬以美色取得了晋献公的专宠,奸狡诡诈,献媚取怜,逐步博得晋献公的信任,参与朝政,晋献公立骊姬为夫人,封少姬为次妃,骊姬还想进一步废去太子申生,立奚齐为太子,

晋献公有个宠爱的戏子叫小施,骊姬与之常有私情。骊姬问小施说:“我要立奚齐为太子,就是担心申生、重耳、夷吾诸公子反对怎么办呢?”小施说:“把他们早点安排好,让他们知道自己的地位已经到顶点了,这样就会轻慢国君的心;如此,则不难对付。”并建议先从太子申生下手。骊姬又买通晋大夫梁五和嬖五,叫他们对晋献公说:“曲沃是晋国祖庙所在,最好派太子申生去镇守,蒲城和南北屈是边防要塞,最好派公子重耳、夷吾分别防守。”晋献公果然中计,只留下奚齐与卓子二人在身边,以伺机废立,史称“二五害晋”。

为了置太子于死地,骊姬便劝晋献公诏回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭,言谈甚幻。第二天,太子入宫谢恩,骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉,说太子调戏他,还说了"我父亲现在已经老了"这样的话.又说她可以和太子一起去皇家动物园交游,让献公在台上观察.



第二天,骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜,使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说:“太子您可不可以帮我赶走它们呢?”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了,以为调戏的事情是真的。心中非常生气,马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说:“我叫太子回来,他却被杀,是我害了他。而且皇宫里的这些事,外人不知道,就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了,但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行,伺机废掉他。

此时,骊姬深知献公仍然信任太子,于是再次密谋,有一天太子申生从曲沃送来一块祭肉给晋献公,骊姬暗中在祭肉放上鸩毒,然后加罪于太子,以此迫死太子。结果申生身被恶名,无法洗雪,自缢而死。骊姬见时机已经成熟,就逼献公立奚齐为太子。

公元前652年,晋献公驾崩,奚齐即位,被晋大夫里克等杀死,立公子夷吾为晋惠公,公元前650年,骊姬诬害太子罪迹暴露,被杀身亡。

zqch6512 发表于 2014-10-20 09:02

说不清,道不明,红颜祸水:)

小熊上树mario 发表于 2014-10-22 08:59

历史是男人编写的,女人往往就是牺牲品

爱喝清茶 发表于 2014-10-23 16:59

红颜薄命!

俞艳晴空 发表于 2014-10-24 07:58

全部都是很早以前时代的,哈哈

miwa 发表于 2014-10-25 18:27

历史可以决断?当历史看

月清浅 发表于 2014-10-29 13:58

红颜祸水啊
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