顺治宠爱董鄂妃并与佛结缘的原因？董鄂妃何许人也？

梦幻絮语

顺治宠爱董鄂妃并与佛结缘的原因？

       《清史稿.后妃传》记载顺治帝有4后、14妃，共18人。顺治帝先后册立或追封四位皇后：

        第一位是废皇后，蒙古科尔沁部博尔济吉特氏，是他母亲的侄女。顺治八年（1651年）八月册立为皇后。二人性格不合，时常发生口角。一天，顺治帝让大学士冯铨查阅并奏报前朝废皇后的历史故事，冯铨等问废后的理由，顺治帝大怒道：“皇后无能，所以当废！”后礼部尚书胡世安等18人分别具疏力争。顺治帝把这件事下发诸王大臣会议。会议结论是：皇后仍然居中宫。顺治帝坚持己见，奏报皇太后，并得到懿准，废掉皇后，降为静妃。

        第二位是孝惠章皇后，蒙古科尔沁部博尔济吉特氏，顺治十一年（1654年）五月，年14岁，聘为妃。六月，册为皇后。她不久又受到顺治帝的责斥。这位皇后能委屈圆通，又有太后呵护，才未被废掉，至康熙五十六年（1717年）死，享年77岁。

        第三位是孝康章皇后（追封），姓佟佳氏，都统佟图赖之女，是康熙皇帝的生母。顺治十一年（1654年）生玄烨，年14岁。康熙二年（1663年）病死，年24岁，时康熙10岁。

        第四位是孝献章皇后（追封），董鄂氏。顺治帝对董鄂妃一见钟情，至死不渝。这位董鄂妃的身世，也是清宫一桩疑案。她的身世有三说：有人说董鄂妃就是江南名妓董小宛；也有人说，她曾经是福临同父异母弟博穆博果尔的福晋；《清史稿.后妃传》则说她姓栋鄂氏。

        根据汤若望的回忆录和陈垣先生考证，她似乎就是福临夺其十一弟襄亲王博穆博果尔之爱。董鄂氏聪敏俊丽，善解人意，而博得顺治帝的宠爱。但被博穆博果尔发觉，董鄂氏遭到夫君的严斥。董鄂氏找顺治帝哭诉。顺治帝闻知后，狠狠地打了博穆博果尔一个耳光。于是，博穆博果尔于顺治十三年（1656年）七月初三日，或是忧愤致死，或是自杀而死。顺治帝在其27日服满后，干脆将董鄂氏娶进承乾宫。

        顺治十四年十月初七日，董鄂氏生下一位皇子。但小皇子出生3个月便夭折。这件事对董鄂妃打击实在太大了。她最大的期望就是生一位皇子，将来母以子贵，作为晚年依靠。没想到儿子还没有来得及起名字就死了。顺治帝追封这位早夭的儿子为和硕荣亲王，并在蓟州黄花山下修建“荣亲王园寝”。墓碑刻：“和硕荣亲王，朕第一子也。”本来是皇四子，却被称为第一子，说明他在顺治帝心目中的重要地位。

        几乎就在同时，顺治帝在太监的精心安排下，同憨璞性聪和尚见面。憨璞性聪是第一位被顺治帝召见的著名和尚。憨璞性聪，福建延平人，18岁为僧。顺治十三年（1656年）五月住京城南海会寺。十四年（1657年）初，顺治帝驾幸南海子，途经海会寺，召见憨璞性聪，两人相谈甚欢。十月初四日，又召憨璞性聪进入大内，后在西苑（今中南海）万善殿与憨璞性聪对话。顺治帝问：“从古治天下，皆以祖祖相传，日对万机，不得闲暇，如今好学佛法，从谁而学？”憨璞性聪答：“皇上即是金轮王转世，夙植大善根、大智慧，天然种性，故信佛法，不化而自善，不学而自明，所以天下至尊也！”憨璞性聪的巧言阿谀，让顺治帝觉得很欢心。憨璞性聪是一位政治和尚。因为他会逢迎皇上，所以受到顺治帝宠信，多次被召到宫里，向皇帝讲授佛法，被赐以“明觉禅师”封号。

        憨璞性聪还推荐了南方的三位高僧———玉林、木陈、溪森，他们对顺治帝影响至深。

        这些和尚宣扬的佛法理念，在一定程度上缓解了顺治帝治国的压力，而真正让他下决心放弃万乘之尊皈依佛门的，还是董鄂妃的死。董鄂妃之死，对其打击是致命的。

        顺治十七年（1660年）八月十九日，22岁的董鄂妃因承受不住失去幼子之痛，在承乾宫病死。顺治帝悲不欲生，“寻死觅活，不顾一切，人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀”。顺治帝辍朝五日，追谥董鄂妃为端敬皇后；在景山建水陆道场，大办丧事；将宫中太监与宫女30人赐死，让他们在阴间侍候端敬皇后董鄂氏；命全国服丧，官员一月，百姓三日。溪森和尚在景山寿椿殿主持董鄂后火化仪式，顺治帝为董鄂氏收取灵骨（骨灰）。

        顺治帝失去董鄂妃后，万念俱灰，决心遁入空门。从该年九月到十月两个月中，顺治帝曾先后访问溪森的馆舍38次，相访论禅，彻夜交谈，最后命溪森为他剃度。溪森起初劝阻，顺治帝不听，最后只好帮顺治帝剃光了头发。皇太后着急了，火速叫人把溪森的师傅玉林召回京城。玉林到北京后大怒，下令叫徒弟们架起柴堆，要烧死溪森。顺治帝无奈，只好答应蓄发，溪森才得免一死。后来溪森临终时作偈语说：“大清国里度天子，金銮殿上说禅道！”就是说他同顺治帝的特殊关系。

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董鄂妃何许人也

　　孝献皇后董鄂氏，就是历史上著名的董鄂妃，也是顺治皇帝一生至爱的红颜知己。传说顺治皇帝因这位爱妃的病逝，竟然出家当了和尚。因此，这位董鄂妃也成为被历史追捧的人物。关于她的身世，更是一个谜，至今争论不休。那么，她的身世到底如何，我在这儿为你解开她的身世之谜。

　　关于董鄂妃的身世，在社会上有这样几种说法：

　　一、秦淮名妓董小宛说

　　《清宫演义》、《清宫十三朝》等小说，均将孝献皇后董鄂氏说成是秦淮名妓董小宛。简要情节是：清军统帅洪承畴本是好色之徒，早闻“秦淮八艳”（马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾眉生、寇白门、陈圆圆）之名，尤慕董小宛。洪在攻占江南时，果然生获董小宛，藏之府中，企图霸占，无奈小宛誓死不从。洪无计可施，最后不得已，于顺治二年（1645）将小宛献入皇宫，遂成为顺治帝宠妃。也有说小宛是豫亲王多铎俘获，送入宫中的。

　　但是，董小宛之说是不成立的。董小宛，历史上确有其人，名白，字青莲，生于明朝天启四年（1624），秦淮名妓。崇祯十五年（1642），19岁的董小宛从良，嫁给了比她大14岁的著名的“四公子”（方以智、陈贞慧、侯方域、冒襄）之一的冒襄为妾。二人感情真挚，相敬如宾。战乱中，夫妻二人颠沛流离，相依为命达9年之久。董小宛终因劳瘁过度，于顺治八年（1651）正月初二日病死，时年28岁，葬于如皋昌氏的影梅庵。

　　为什么将风马牛不相及的董小宛与董鄂妃扯在一起了呢？可能是因为她们俩的姓中都有一个“董”字，二人又都是倾国倾城的绝色佳人。一些文人在编写野史时，为了使情节离奇，有吸引力，或出于对清朝皇帝的故意中伤，于是便采用了移花接木之术，将董小宛说成是董鄂妃了。

　　二、襄亲王福晋说

　　现在也有许多著述和影视剧，认为董鄂妃原是襄亲王的福晋，后被顺治帝纳入宫中，成为宠妃。《汤若望传》中有一段汤若望的回忆：顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人，起了一种火热爱恋。当这一位军人因此申斥他的夫人时，他竟被对于他这申斥有所闻知的天子亲手打了一个极怪异的耳掴。这位军人于是乃怨愤致死，或许竟是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的未亡人收入宫中，封为贵妃。这位贵妃于一千六百六十年产一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的。但是数星期后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦薨逝。皇帝陡为哀痛孝康章皇后（康熙生母）像所致，竟致寻死觅活，不顾一切。

　　这位皇子是皇几子，生母是谁？汤若望没有明说。福临共有8个皇子，除玄烨外，在7个皇子中，皇二子、五子、六子、七子、八子永干等5人皆卒于康熙朝，勿庸考虑。这样只剩下皇长子钮钮和皇四子。钮钮生于顺治八年（1651）十一月初一日，殇于顺治九年（1652）正月三十日，只活了89天，生母是庶妃巴氏。此子虽也是早殇，但不是殇于顺治晚年，而且他的生母是庶妃巴氏，未封过贵妃，因此，钮钮和巴氏不可能是汤若望所说的皇子和那位贵妃。现在只剩下皇四子。该子生于顺治十四年（1657）十月初七日，殇于顺治十五年（1658）正月二十四日，生母是皇贵妃董鄂氏，即后来的孝献皇后。董鄂氏死于顺治十七年（1660）八月十九日。由此看来，汤若望所说的只能是皇四子和皇贵妃董鄂氏。但这里有两个出入，一是皇四子生年是公元1657年，而汤若望所说是1660年；二是皇四子生母是皇贵妃，而不是贵妃。

　　三、正史说

　　孝献皇后（1639-1660年）董鄂氏，满洲正白旗，内大臣鄂硕之女。祖籍在辽宁佟佳江流域，18岁入宫。世祖对其眷之特厚，宠冠后宫。顺治十三年（1656年）八月，立为贤妃。十二月，进为皇贵妃，行册立礼，破格颁诏大赦，其父亦进为三等伯。次年，董鄂氏生皇四子，仅三月夭折，未命名，封和硕荣亲王。

　　董鄂氏于顺治十七年（1660年）八月十九日崩。世祖哀痛至极，亲制行状悼念。追谥为孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。康熙二年（1663年）六月，合葬清东陵的孝陵。

　　关于董小宛之说已经否定了，只剩下襄亲王福晋说和正史说，我个人更倾向于襄亲王福晋说。理由如下：

　　一、晚婚的秘密。清朝从顺治时就规定，凡满族八旗人家年满十三岁至十六岁的女子，必须参加每三年一次的皇帝选秀女，选中者，留在宫里随侍皇帝成为妃嫔，或被赐给皇室子孙做福晋未经参加选秀女者，不得嫁人。而董鄂妃入宫时已经十八岁了，早已过了选秀的年龄，就算结婚也是“老女人”了。如果她是鄂硕的女儿，又如此的倾国倾城，怎么会拖到这么晚才嫁给皇帝呢？只能说明她在嫁给皇帝之前嫁过人。

　　二、时间的巧合。《清史稿》中记载：“襄昭亲王博穆博果尔，太宗第十一子。顺治十二年，封襄亲王。十三年，薨，予谥。无子，爵除。”在《世祖实录》中记载：顺治十二年二月二十一日，封皇弟博穆博果尔为和硕襄亲王，顺治十三年七月初三，襄亲王薨。初四，“礼部奏言，和硕襄亲王祭葬礼宜优厚，应于定例外加祭一次，工部监造坟祠。从之。”初六，“上移居乾清宫，以和硕襄亲王丧免行庆贺礼。”初九，“礼部择吉于八月十九日册妃，上以和硕襄亲王薨逝，不忍举行，命八月以后择吉。”襄亲王在七月刚刚薨，八月董鄂氏就入宫封为贤妃，这个时间是不是太巧了。而且关键是，有这样一句话“礼部择吉于八月十九日册妃，上以和硕襄亲王薨逝，不忍举行，命八月以后择吉。”顺治本要在八月十九日册妃，又不忍举行。那么，他册的又是哪一个妃子呢？我想应该是董鄂妃。

　　三、母后的嫌弃。无论是正史还是野史，都这样描述董鄂妃：“董鄂氏天生冰肌玉质，国色天香，举止有度，仪态大方，有母仪之风。她熟读《女诫》、《列女传》，而且对针织女红也无不娴熟，从小就誉满乡里，深受称赞。入宫后，孝敬母后，关爱夫君，友爱后妃，抑待家人。”对这样一个德言工容俱备又知书达理，孝敬婆婆的儿媳妇，孝庄皇太后却很不待见。难道，只是因为董鄂妃宠冠后宫，夺了顺治皇后，孝庄皇太后的侄女的宠？据我们的了解，孝庄皇太后应该不是这样的人，她不会因为董鄂妃宠冠后宫而不喜欢她的。再者，孝庄皇太后也是过来人，她应该明白，爱情是不能强迫的。而且顺治的原配皇后是当时多尔衮和孝庄共同定下的，顺治因为恨多尔衮而迁怒皇后也是情理之中的。况且董鄂妃也并未因为受宠而专横跋扈，还是平易近人的。这样好的媳妇，孝庄不喜欢，很可能是因为董鄂妃入宫的方式不对，她本是襄亲王福晋，而顺治强夺弟媳的做法让孝庄皇太后很不满，因而迁怒于董鄂氏。

　　因此，我们得出结论：董鄂妃是内大臣鄂硕之女，在选秀的时候，被指婚给了太宗第十一子博穆博果尔作福晋。当时清朝有命妇轮番入侍后妃的制度，董鄂氏经常到后宫入侍，这便给了顺治帝和董鄂氏的相识相恋提供了机会。董鄂氏的美貌和才情吸引了顺治，董鄂氏的丈夫长年在外带兵打仗，独自一人寂寞，也对顺治产生了好感。顺治为了要董鄂氏，给了弟弟一个襄亲王的名号。这让襄亲王积郁成疾，最后一命呜呼，顺治也就顺理成章地接董鄂氏入宫为妃。因为当时清朝已经入关，接受了汉族的儒家思想的熏陶，对于董鄂氏这个名不正言不顺儿媳妇，孝庄只是冷眼相看，后妃也都不喜欢她。历史是胜利者书写的，在正史上自然不能记载顺治强取的弟媳董鄂氏，只能把这一段免了，只剩董鄂氏十八岁入宫这样一个超龄数字。

　　无论董鄂氏是怎样入宫的，也不管别人怎么看待她，总之她风华绝代，赢得了顺治帝永远的爱，这是顺治后宫中其他的嫔妃无可比拟的。

　　

linsh77

女人在那个时代只能听凭命运的安排，在有才有德最终也落得个悲惨的命运。

晓帆

在《孝庄秘史》里面看过关于这段历史，顺治那可真是爱惨了这个女人，最后闹得是沸沸扬扬

bagablue

董鄂氏这段真的是个谜啊
皇亲国戚的风流韵事果然还是让人津津乐道的八卦

开心就好咯

北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国；回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

逃逃joy

哎，不是自己的永远是最好的

瑶琴

开心就好咯 发表于 2012-5-4 19:02
北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国；回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

的确～

有的皇帝，爱美人不爱江山，是个痴情种，如顺治这般
那么他眼中独那一人，谁也不要，这也是没有办法滴

有的皇帝，爱江山不爱美人，冷情的很
也许后世流传的更多的是他的英明

kekewuyue

人生就是这样难测的，红颜薄命啊

cicycen

顺治比较挑战极限，送到嘴边的不要，喜欢抢别人的。。。